« La Connaissance est là, cachée dans l'Ignorance même;

il s'agit de la dévoiler plutôt que de l'acquérir. »

Sri Aurobindo 

COURS DE YOGA DE L'ENERGIE

 

 

COURS DE YOGA DE L'ENERGIE

A la salle polyvalente de Saint-Maime, un petit village des Alpes de Haute Provence, au cœur du pays de Forcalquier.

 Le cours a lieu le mardi de 16h à 17h30. 

INFORMATIONS PRATIQUES :

www.yogasadana.fr/info-pratiques

 

DECOUVREZ LE YOGA DE L'ENERGIE

Trouvez une autre voie.

Bienvenue sur mon site. En tant que Prof de yoga, je souhaite partager la pratique du yoga de l'énergie. Vous souhaitez en savoir plus ? Découvrez les différentes pratiques en navigant sur le blog. N'hésitez pas à déposer des commentaires, des questions, engager une discussion ...

Vous trouverez dans ce blog des détails sur la pratique du yoga de l'énergie, en particulier les préliminaires et les mouvements de Naropa.
Également quelques souvenirs personnels des rencontres dans le monde du yoga ou d'autres petites histoires...

Pourquoi le yoga de l'énergie ?

Ou l'histoire d'une rencontre ... de plusieurs rencontres, mais d'une en particulier.

C'est en 1982 que j'ai commencé le yoga.

A Aix-en-Provence au détour d'une rue, j'ai vu un panneau "Yoga" et je suis entré, pas plus compliqué que ça. J'avais 22 ans.

Ce cours était animé par Boris Tatzky, une pointure dans le monde du yoga en France, mais je ne le savais pas.
Non loin du cours il y avait une librairie, et là, une autre rencontre m'attendait, celle de Shri Aurobindo. J'ai acheté mon premier livre de lui la même semaine que mon premier cours  de yoga. C'est sa photo qui m'a fait acheter ce livre, cette photo.

Lorsque je quittais le cours et que je rentrais chez moi, aux alentours de Forcalquier, je prenais une route serpentant le long de la crête du Lubéron, avec des points de vue à couper le souffle (si je puis dire, pour quelqu'un qui apprenait à être attentif à sa respiration ...)

3 mudras de méditation - conversation avec chatGPT

 

Le texte qui suit est une conversation avec ChatGPT sur 3 mudras de méditation.

 Les mudras sont des gestes qui permettent de "sceller" l'énergie (une des traduction en sanskrit est le mot "sceau").

Certaines postures comme Viparita Karani (la posture inversée - "demie chandelle") ou maha mudra, sont des postures considérées comme des mudras.  

Le texte qui suit est une conversation avec ChatGPT sur 3 mudras de méditation.

Les mudras sont des gestes qui permettent de "sceller" l'énergie (une des traduction en sanskrit est le mot "sceau").

Certaines postures comme Viparita Karani (la posture inversée - "demie chandelle") ou maha mudra, sont des postures considérées comme des mudras.

Mais en général, lorsqu'on parle de "mudras", on parle surtout des gestes des doigts qui sont souvent utilisés dans le yoga, en particulier lors de la méditation.

 

 

Pratiquant régulièrement ces gestes des doigts lors de mon assise (3 gestes en particulier), j'ai souhaité demander à chatGPT une peu plus d'information à ce sujet.

YAMAS - NIYAMAS

Les Yamas et Niyamas présentés par certains commentateurs comme des étapes préalables à l'entrée dans le yoga ou par d'autres comme un membre de la discipline (un membre à pratiquer en parallèle de tout le reste) peuvent sembler un obstacle pour certaines personnes.

Il est nécessaire tout d'abord de faire le commentaire suivant : le yoga est une recherche. 

Il ne viendrait jamais à l'idée de personne que la difficulté à installer la posture, le souffle ou la concentration sont un obstacle à la discipline du yoga.

Ces difficultés sont inhérentes à cette pratique et si nous possédions la parfaite exécution de ces exercices, nous ne serions justement pas dans une pratique destinée à en apprendre le maniement.

 Il en est exactement de même avec les Yamas et Niyamas.

Mais nous pouvons aller plus loin dans cette réflexion.

Le renoncement à l'effort-volonté.

 

Yoga Sutra II.46 :

Asana : être fermement établi dans un espace heureux (traduction de Gérard Blitz)

Yoga Sutra II.47 :

Grace à la méditation sur l'infini et au renoncement à l'effort-volonté.

 

Ce sutra II.47 nous donne la mesure du travail dans le yoga.

Petit rappel : quand les yoga sutras parlent de "Asana", "la posture", ils parlent en particulier de la posture assise. 

"La méditation sur l'infini" : déjà, pour pouvoir "méditer sur l'infini" il faut atteindre l'état de méditation.

Ce n'est pas gagné !

Cet état de méditation est un état qui nous est donné. Nous avons "la main" pour établir les conditions de mise en place de cet état, mais nous n'avons pas la main pour le déclencher.